{"id":866,"date":"2020-09-18T05:25:39","date_gmt":"2020-09-18T05:25:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trasdemar.com\/home\/?p=866"},"modified":"2020-09-18T05:25:39","modified_gmt":"2020-09-18T05:25:39","slug":"marti-y-el-modernismo-claves-para-su-comprension-por-elsa-vega-jimenez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trasdemar.com\/home\/ensayo\/marti-y-el-modernismo-claves-para-su-comprension-por-elsa-vega-jimenez\/","title":{"rendered":"“Mart\u00ed y el modernismo” Claves para su comprensi\u00f3n. Por Elsa Vega Jim\u00e9nez"},"content":{"rendered":"\n
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Ilustraci\u00f3n cortes\u00eda de Yanier H. Palao<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Presentamos en la Revista Trasdemar un ensayo de la autora cubana Elsa Vega Jim\u00e9nez (Holgu\u00edn, 1943) profesora y reconocida investigadora de la obra universal de Jos\u00e9 Mart\u00ed, ofreciendo algunas claves sobre su papel como precursor del modernismo <\/p>\n\n\n\n

Su obra cultural era diferente y creadora. Aspiraba nada menos que a no olvidar las experiencias y glorias pasadas, pero, en los nuevos tiempos, crear una nueva literatura, con enfoques dirigidos a cantar y contar los aconteceres gloriosos de los momentos modernos.<\/strong><\/p>ELSA VEGA JIM\u00c9NEZ<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Mart\u00ed es dif\u00edcil de encasillar en una escuela, un movimiento, una filiaci\u00f3n filos\u00f3fica o religiosa. V\u00e9anse sus palabras en 1875:<\/p>\n\n\n\n

En las estrecheces de una escuela yo no vivo. Ser es m\u00e1s que existir: grandeza es m\u00e1s que escuela\u2026 Yo no amo, pues, las estrecheces de una escuela \u2026 (OCEC T.20: 11)<\/sup><\/em><\/p>\n\n\n\n

Como profesional del periodismo en M\u00e9xico, comenz\u00f3 a aplicar en la pr\u00e1ctica esa afirmaci\u00f3n al renovar el lenguaje utilizado en la prensa plana, incluso, en 1889, al crear La Edad de Oro,<\/em>\u00a0revista de literatura para ni\u00f1os, dot\u00f3 de nuevos giros al idioma, hizo novedosos enfoques de las tem\u00e1ticas abordadas, tanto en forma como en contenido, reivindic\u00f3 lo nativo y vivific\u00f3 la lengua espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n

 Por la originalidad en que se expresa su ethos, su vida y su obra siempre nos sorprender\u00e1n con aspectos en que se encuentren puntos de contacto y, al mismo tiempo, diferencias abismales con sus cong\u00e9neres y coet\u00e1neos. Cuando pol\u00edticos, intelectuales, escritores, poetas en Hispanoam\u00e9rica pon\u00edan sus miradas en modelos for\u00e1neos de Europa, en especial Francia, para imitar sus modos de hacer y decir, y alguno se obnubilaba con Estados Unidos, Mart\u00ed pens\u00f3 con sentido end\u00f3geno hispanoamericanista, cre\u00f3, inici\u00f3 y practic\u00f3 un modernismo libre de imitaci\u00f3n extranjerizante y del arte de la evasi\u00f3n utilizado por la casi totalidad de los poetas del momento.<\/p>\n\n\n\n

Los escritores modernistas en Latinoam\u00e9rica, en su gran mayor\u00eda, hacen arte por el arte, sit\u00faan sus temas en ambientes ex\u00f3ticos, se nutren de los mitos greco latinos y persiguen la perfecci\u00f3n preciosista del estilo, se evaden de las respectivas realidades nacionales. No es el caso de Mart\u00ed, \u00e9l convierte en propicio cualquier medio para mostrar la necesidad de lograr la generalizaci\u00f3n de una independencia mental con la que no solo los cubanos, sino los nativos de las nuevas rep\u00fablicas hispanoamericanas, sean conscientes de las riquezas que existen en sus pa\u00edses y est\u00e9n prestos a darlas a conocer en sus producciones literarias, con independencia del g\u00e9nero de que se trate.<\/p>\n\n\n\n

 Nadie imite al que vuela-que tiene sangre de esclavo el que en Literatura, como en algo, imita. –\u2026<\/sup><\/em> (OCEC T1:1878-1880: 84)<\/sup><\/em><\/p>\n\n\n\n

La irrupci\u00f3n de la modernidad ha cambiado la vida y la forma de pensar y de actuar de las personas. Est\u00e1n en juego graves problemas derivados del cambio de valores. Mart\u00ed entiende imprescindible dar un vuelco a las agendas editoriales con la inclusi\u00f3n de temas que exijan mover el intelecto a escritores, editores y lectores. Y, sobre todo, educar, multiplicar el conocimiento de la importancia de lo aut\u00f3ctono de la regi\u00f3n para sentir orgullo por lo que la distingue: historia, diversidad, juventud, pujanza.<\/p>\n\n\n\n

Con \u00e9l no ha nacido en la Am\u00e9rica hispana solo un periodismo de combate, comprometido, de denuncia; ha llegado el cr\u00edtico social, el divulgador cultural, el creador revolucionario de una nueva forma de decir en espa\u00f1ol. Junto a la cr\u00edtica, sugiere la soluci\u00f3n. Se impone crear, ser original.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo quiere tener vida propia y altiva, el pueblo que paga y sufre la influencia de los decaimientos y desnudeces repugnantes de la gastada vida ajena? La literatura es la bella forma de los pueblos. Con pueblos nuevos, ley es esencial que una literatura surja.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Las manos que han surgido de una tierra virgen no han debido ser hechas para aplaudir las postrimer\u00edas de una tierra cansada y moribunda.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

El teatro es copia y consecuencia del pueblo. Un pueblo que quiere ser nuevo necesita producir un teatro original. (OCEC T.2:39)<\/sup><\/em><\/sup><\/em><\/p>\n\n\n\n

Su llamado siempre fue a generar productos literarios novedosos. Predic\u00f3 con el ejemplo. En M\u00e9xico comenz\u00f3 a realzar los valores aut\u00f3ctonos de la regi\u00f3n, en Guatemala dio l\u00ednea de continuidad a su prop\u00f3sito con el Drama Indio<\/em>, en que puso parlamentos en boca de los actores con las inquietudes e intereses del p\u00fablico. En Venezuela cre\u00f3 la Revista Venezolana<\/em>, solo salieron 2 n\u00fameros, pero avanz\u00f3 en su objetivo reivindicativo, puede verificarse en sus siguientes palabras:<\/p>\n\n\n\n

Quien dice Venezuela, dice Am\u00e9rica: que los mismos males sufren, y de los mismos frutos se abastecen\u201d.<\/em><\/a> (OCEC T8:89)<\/sup><\/em><\/a><\/sup><\/em><\/p>\n\n\n\n

Mart\u00ed expresa:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLas esparcidas y humeantes ruinas de la vieja <\/em><\/a>sociedad<\/em><\/a> todav\u00eda no se han transformado en los nuevos elementos de la \u00e9poca democr\u00e1tica. La poes\u00eda de la <\/em>naturaleza<\/em><\/a> no puede mover solo los corazones de una sociedad que tiene empe\u00f1ada las amargas cuestiones en los m\u00e1s oscuros campos de la batalla. Dos gigantes, el pasado y el porvenir, lidian actualmente\u2026\u201d. (OCEC, T8:90)<\/sup><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Quien escribe es un sagaz observador. El subdesarrollo mental, que es el peor de los males, lo ha tenido que sufrir en carne propia. Hermosos proyectos se han venido abajo porque lo viejo cierra el paso a lo nuevo. <\/p>\n\n\n\n

Mart\u00ed explica que la <\/em>\u00a0Revista Venezolana<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cencamina sus esfuerzos a elaborar, con los restos del derrumbe, la gran Am\u00e9rica nueva, s\u00f3lida, batallante, trabajadora y asombrosa (\u2026) Otros hallan que (\u2026) no es bastante variada, ni amena, y no conciben empresa de este g\u00e9nero, sin su fardo obligado de cuentecillos de Andersen, y de imitaciones de Uhland, y de novelas traducidas, y de trabajos hojosos, y de devaneos, y fragilidades de la imaginaci\u00f3n\u201d. (OCEC T8: 88, 89).<\/sup><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

En conclusi\u00f3n, sobre la Revista Venezolana expresa:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo ser\u00e1, pues, tribuna ego\u00edsta este humilde peri\u00f3dico; sino casa modesta, donde todo sereno pensamiento, y pensador hidalgo, tendr\u00e1n casa. Alhajado est\u00e1 el hogar; y los miembros del Are\u00f3pago citados: \u00a1sea todo, humildemente en prez de Venezuela y de la Am\u00e9rica!\u201d<\/em>  (OCEC, T.8:58)<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Su obra cultural era diferente y creadora. Aspiraba nada menos que a no olvidar las experiencias y glorias pasadas, pero, en los nuevos tiempos, crear una nueva literatura, con enfoques dirigidos a cantar y contar los aconteceres gloriosos de los momentos modernos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En plena adolescencia y juventud ya muestra de manera fehaciente que en su vida la unidad dial\u00e9ctica hombre-palabra-acci\u00f3n conforma un todo indivisible.<\/p>\n\n\n\n

En todos los g\u00e9neros en que incursion\u00f3 dej\u00f3 su impronta de creador.<\/p>\n\n\n\n

No comulgaba con la imitaci\u00f3n. Se pueden leer sus escritos donde critica el vicio de imitar y lo sintetiza en el ensayo Nuestra Am\u00e9rica<\/em>, a\u00f1o 1891. \u201cCrear es la palabra de pase de esta generaci\u00f3n\u201d (O.C. T 6:18)-<\/sup> en cualquier manifestaci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

Cr\u00edticos literarios, investigadores, bi\u00f3grafos y especialistas est\u00e1n casi de forma un\u00e1nime de acuerdo en etiquetarlo como un precursor del Modernismo, y algunos le conceden importancia relativa en el movimiento.\u00a0 Su obra ha sido comparada con la de\u00a0 <\/strong>Juli\u00e1n del Casal<\/a> (Cuba), Manuel Guti\u00e9rrez N\u00e1jera<\/a> (M\u00e9xico), Jos\u00e9 Asunci\u00f3n Silv<\/a>a (Colombia), Rub\u00e9n Dar\u00edo<\/a> (Nicaragua), Manuel Gonz\u00e1lez Prada<\/a> y Jos\u00e9 Santos Chocano<\/a> (Per\u00fa),\u00a0 Francisco Gavidia<\/a> (El Salvador), Manuel de Jes\u00fas Galv\u00e1n<\/a> (Rep\u00fablica Dominicana), Enrique G\u00f3mez Carrillo<\/a> (Guatemala).<\/p>\n\n\n\n

Reconozcamos que su saber era enciclop\u00e9dico. Pero su profundo sentido de pertenencia a Hispanoam\u00e9rica lo empujaba a educar en valores a esa nueva hornada de poetas y escritores para que hurgaran en la historia y la cultura nacional y del continente y sustentaran sus creaciones en un mundo cercano, rico en experiencias.    <\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00a0De forma sint\u00e9tica se ha hecho un brev\u00edsimo recorrido por un min\u00fasculo porcentaje de su prosa period\u00edstica. El objetivo es invitar a los lectores a reubicar a Mart\u00ed no solo como precursor, sino como iniciador y representante pleno del Modernismo. Como se observa, aunque pocos, se han ofrecido ejemplos de que mucho antes del \u201cAzul\u201d <\/em>en prosa y en verso, de Rub\u00e9n Dar\u00edo, en 1888, ya este modesto autor al cual Dar\u00edo conoc\u00eda por sus art\u00edculos period\u00edsticos para la prensa de pa\u00edses hispanoamericanos, hab\u00eda hecho una renovaci\u00f3n plena del lenguaje literario en prosa, con hondo sentido americanista y liberador, acorde con los cambios que los tiempos modernos exig\u00edan.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sepan disculpar a la autora.\u00a0 El espacio impide la profundizaci\u00f3n. Este trabajo es parte de un libro que se encuentra en fase de redacci\u00f3n donde se abordan la prosa y el verso modernista en Jos\u00e9 Mart\u00ed y se compara con otros autores.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Elsa Vega Jim\u00e9nez <\/strong>(Holgu\u00edn, Cuba, 1943). Ex-Catedr\u00e1tica.\u00a0M\u00e1ster en Ciencias de la Educaci\u00f3n, Graduada de Econom\u00eda Dom\u00e9stica, Profesora de franc\u00e9s, de Profesoral Superior de Espa\u00f1ol. Ocup\u00f3 diferentes cargos docentes y administrativos. Ha participado en m\u00faltiples eventos cient\u00edficos nacionales y extranjeros en calidad de ponente o jurado. Ha realizado tutor\u00edas de trabajos de curso, de diploma, tesis de maestr\u00edas, entrenamientos. Ha sido traductora analista de varios organismos provinciales y nacionales. Ha publicado 4 t\u00edtulos en coautor\u00eda y 8 como autora. Un poemario traducido al alem\u00e1n y un texto al chino. Tiene publicaciones peri\u00f3dicas en Cuba, M\u00e9xico, Colombia, Venezuela, Gran Canaria y en internet. T\u00edtulos suyos son textos en Cuba, Colombia, Ecuador, Venezuela, China (en chino). (4 son sobre Jos\u00e9 Mart\u00ed). Ha escrito varios pr\u00f3logos. Ha publicado poemas y cuentos en Argentina, M\u00e9xico, Madrid, M\u00e1laga, Gran Canaria e internet. Y colaborado con publicaciones peri\u00f3dicas en diferentes pa\u00edses. Antologada en M\u00e9xico, Argentina, Espa\u00f1a, Gran Canaria. Premio internacional en Investigaci\u00f3n, Ensayo y Acc\u00e9sit en cuento. Ha impartido docencia de posgrado en Cuba, Rusia, M\u00e9xico, Colombia y conferencias en Gran Canaria, Tenerife, Fuerteventura, La Palma (Islas Canarias). Ha visitado Ucrania, Abjasia, Alemania, B\u00e9lgica, Bulgaria, Francia, Espa\u00f1a, Noruega, Estados Unidos. Posee diferentes \u00f3rdenes y condecoraciones.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

. <\/em>Hakim, Adel. Opciones Dramat\u00fargicas y posturas pol\u00edticas. Revista Apuntes. N\u00famero 121, 1er Semestre. Santiago de Chile: Publicaci\u00f3n de la Escuela de Teatro de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Chile, 2002.<\/p>\n\n\n\n

. Mart\u00ed, Jos\u00e9. Obras Completas. Edici\u00f3n Cr\u00edtica del CEM 2009-2012. (24 tomos)
.Vega Jim\u00e9nez, Elsa. Jos\u00e9 Mart\u00ed, Rub\u00e9n Dar\u00edo y Tom\u00e1s Morales. Tres miradas al Modernismo. En:<\/p>\n\n\n\n

http:\/\/moralia.tomasmorales.com\/index.php\/moralia\/issue\/view\/138<\/a>, (n\u00famero 11, 2012).<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La reconocida autora cubana Elsa Vega Jim\u00e9nez aporta una visi\u00f3n esclarecedora sobre la figura de Jos\u00e9 Mart\u00ed y su prosa period\u00edstica en los albores del modernismo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":867,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[25],"blocksy_meta":"","yoast_head":"\n"Mart\u00ed y el modernismo" Claves para su comprensi\u00f3n. Por Elsa Vega Jim\u00e9nez - trasdemar<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.trasdemar.com\/home\/ensayo\/marti-y-el-modernismo-claves-para-su-comprension-por-elsa-vega-jimenez\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Mart\u00ed y el modernismo" Claves para su comprensi\u00f3n. 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