{"id":1021,"date":"2020-10-01T12:00:00","date_gmt":"2020-10-01T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trasdemar.com\/home\/?p=1021"},"modified":"2020-10-05T22:54:26","modified_gmt":"2020-10-05T22:54:26","slug":"manifiesto-1-archipielago-cosmos-revista-trasdemar-de-literaturas-insulares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.trasdemar.com\/home\/manifiestos\/manifiesto-1-archipielago-cosmos-revista-trasdemar-de-literaturas-insulares\/","title":{"rendered":"Manifiesto 1 “Archipi\u00e9lago Cosmos” Revista Trasdemar de Literaturas Insulares"},"content":{"rendered":"\n
\"REVISTA
Obra del artista Gonzalo Gonz\u00e1lez<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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COMO LUGARES di\u00e1fanos y brumosos al mismo tiempo, las islas y los archipi\u00e9lagos han firmado cap\u00edtulos decisivos de la historia de la humanidad, convirti\u00e9ndose en puntos de fricciones, simbiosis, mestizajes e intercambios culturales. En una isla del Mediterr\u00e1neo, Lesbos, nacieron las primeras muestras de poes\u00eda l\u00edrica conocidas, hacia la primera mitad del siglo VII antes de Cristo, y en una isla del Caribe, La Espa\u00f1ola, surgi\u00f3 la primera revoluci\u00f3n de esclavos triunfante de la historia. Sin embargo, si cualquier definici\u00f3n puede someterse a debate, dado su origen convencional, no podemos dejar de preguntarnos d\u00f3nde acaba una isla y d\u00f3nde empieza un continente. \u00bfEs la Tierra un archipi\u00e9lago de continentes en el oc\u00e9ano que cubre dos tercios de su superficie? \u00bfEs el universo, el archipi\u00e9lago cosmos, una conjunci\u00f3n de innumerables cuerpos insulares que navegan por la noche del vac\u00edo? \u00bfEs la insularidad un rasgo definitorio de nuestra presencia en el mundo? Si hacemos caso a Derek Walcott, \u201camar un horizonte es insularidad\u201d, porque de las islas provenimos y a ellas nos debemos, en una convivencia que rebasa toda frontera.<\/p>\n\n\n\n

UNA ISLA SE DEFINE m\u00e1s por su historia que por su geograf\u00eda, pues en los versos de Pedro Salinas el tiempo de isla \u201cse cuenta por m\u00e1gicas cifras\u201d. Toda insularidad produce un conjunto de representaciones culturales entre sus habitantes y visitantes, de forma que los imaginarios devienen insularidad compartida. Sus pobladores han sido siempre mirados como los otros, como las islas visitadas. Desde su condici\u00f3n de enclaves de tr\u00e1nsito, marcadas por flujos comerciales y migratorios, as\u00ed como por el fen\u00f3meno del turismo, las islas han sufrido una historia a menudo tr\u00e1gica, llena de violencias y desigualdades estructurales, pero tambi\u00e9n re\u00fanen condiciones id\u00f3neas para construir sociedades y culturas cosmopolitas, que no perciban al otro como un enemigo, sino como una diferencia llena de semejanzas, con la que puede crearse un futuro com\u00fan. Se trata del \u201cprestigio de las islas\u201d, del que habla Eugenio Granell en su obra pict\u00f3rica y literaria.<\/p>\n\n\n\n

AL MISMO TIEMPO las islas aparecen a menudo como periferias de la cultura, alejadas de los grandes centros continentales y sus din\u00e1micas de funcionamiento global, que tienden a relegar o excluir todo lo ubicado fuera de sus l\u00edmites. En esta deriva hist\u00f3rica, Trasdemar quiere presentarse como una apuesta por la diversidad literaria y cultural de las insularidades habitables, pluralidad y diferencia, frente a las visiones centralistas de la cultura fomentadas desde el poder. Como afirma la pensadora Marina Garc\u00e9s, en la actualidad vivimos un \u201ctiempo p\u00f3stumo\u201d, en el que las mayor\u00edas sociales han abandonado sus expectativas de transformaci\u00f3n de la realidad para situarse en un miedo permanente al apocalipsis, a la destrucci\u00f3n del mundo conocido. Si las islas renuevan indefinidamente los sue\u00f1os y las esperanzas de un mundo mejor, debemos poblar de islas la condici\u00f3n planetaria de la vida y la cultura. Nuestra vocaci\u00f3n consiste en devolver la profundidad a los oc\u00e9anos.<\/p>\n\n\n\n

NO ACEPTAMOS la condici\u00f3n irreversible de la cat\u00e1strofe y nos oponemos a los impulsos autoritarios que siempre han invocado la violencia como una forma de control de la vida, los espacios y las ideas. En la confusi\u00f3n de este \u201ctiempo p\u00f3stumo\u201d, necesitamos rehacer los v\u00ednculos entre cultura y emancipaci\u00f3n, como propone Garc\u00e9s, reafirmando la libertad y la dignidad de la experiencia humana para aprender de s\u00ed misma. Las literaturas insulares trascienden, por su dispersi\u00f3n y originalidad, las fronteras de la mercanc\u00eda y de los sistemas cerrados. El archipi\u00e9lago cosmos que evocamos se asemeja al espacio sideral y al prodigio de la mente humana, en continuo movimiento desde lo desconocido, de igual modo que la poes\u00eda se construye como polifon\u00eda y multiverso, como un fen\u00f3meno que no sabe de l\u00edmites ni de c\u00f3digos de barras.<\/p>\n\n\n\n

NUESTRA APUESTA CR\u00cdTICA no deber\u00eda confundirse con el proyecto de modernizaci\u00f3n que en los tres \u00faltimos siglos ha dominado el planeta, expandiendo el capitalismo a una escala inhabitable. Por el contrario, el pensamiento cr\u00edtico no deja de cuestionar ese proyecto, generando alternativas pol\u00edticas y culturales en \u00e9pocas de incertidumbre. Las islas donde Benjamin P\u00e9ret descubre su estrella de mar abrigan para la posteridad las posibilidades inauditas de la creatividad y de la fabulaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

EN ESTE SENTIDO Trasdemar aspira a convertirse en un referente cr\u00edtico desde Canarias, siguiendo la tradici\u00f3n de las revistas insulares de cultura, que alcanza su c\u00e9nit con Gaceta de Arte<\/em> y contin\u00faa con diversas publicaciones, desde Planas de Poes\u00eda<\/em> hasta Syntaxis<\/em> y muchas otras, en el devenir del siglo XX. Reconocemos la importancia de nuestros predecesores, como un valor que nos permite impulsarnos hacia el futuro, y afirmamos nuestro prop\u00f3sito de generar un espacio propio donde los autores y autoras insulares puedan expresar su visi\u00f3n de la realidad a trav\u00e9s de las literaturas, de los imaginarios, de los archipi\u00e9lagos.<\/p>\n\n\n\n

DE ESTE MODO pretendemos ofrecer un h\u00e1bitat para la diversidad, para las m\u00faltiples corrientes y confluencias de la literatura contempor\u00e1nea en tiempos digitales, fomentando el di\u00e1logo abierto y la convivencia de creadores. Este compromiso con la diversidad resulta imprescindible cuando la cultura lucha por mantenerse a flote, como los n\u00e1ufragos de La balsa de la Medusa<\/em>, en un mundo que se enfrenta a toda clase de riesgos y amenazas, bajo el peso de una crisis global deshumanizante. Solo de esta forma las literaturas pueden reivindicar un humanismo cr\u00edtico en un momento en que la misma noci\u00f3n de humanidad se encuentra en crisis.<\/p>\n\n\n\n

LAS ISLAS son nuestro patrimonio intangible, el archipi\u00e9lago cosmos, las p\u00e1ginas en blanco de la historia futura.<\/p>\n\n\n\n

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