{"id":7660,"date":"2025-05-04T19:16:57","date_gmt":"2025-05-04T19:16:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.trasdemar.com\/home\/?p=7660"},"modified":"2025-05-04T19:17:00","modified_gmt":"2025-05-04T19:17:00","slug":"episodios-nacionales-de-yanquilandia-segunda-serie-de-green-go-por-john-sinnigen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trasdemar.com\/home\/narrativa\/episodios-nacionales-de-yanquilandia-segunda-serie-de-green-go-por-john-sinnigen\/","title":{"rendered":"\u201cEpisodios nacionales de Yanquilandia, Segunda serie (De Green Go)\u201d Por John Sinnigen"},"content":{"rendered":"\n
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Desde la Revista Trasdemar presentamos la nueva colaboraci\u00f3n del Dr. John Sinnigen, profesor em\u00e9rito de espa\u00f1ol y de comunicaci\u00f3n intercultural de la Universidad de Maryland, Estados Unidos. Autor de reconocida trayectoria por su labor investigadora en torno a la figura de Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s, fue galardonado con la distinci\u00f3n \u201cGaldosiano de Honor (2022)\u201d en Las Palmas de Gran Canaria. Es autor de libros de referencia sobre la recepci\u00f3n de Gald\u00f3s en M\u00e9xico, como los t\u00edtulos \u201cBenito P\u00e9rez Gald\u00f3s en el cine mexicano. Literatura y cine<\/em>\u201c, \u201cSexo y pol\u00edtica. Lecturas galdosianas<\/em>\u201d o \u201cBenito P\u00e9rez Gald\u00f3s en la prensa mexicana de su tiempo<\/em>\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Compartimos en Trasdemar las nuevas entregas de la segunda serie de cuentos \u201cEpisodios nacionales de Yanquilandia<\/em>\u201c, con motivo de la actualidad en la Casa Blanca, todas ellas como colaboraci\u00f3n en primicia del reconocido pseud\u00f3nimo \u201cDe<\/em>\u00a0Green Go<\/em>\u201d en nuestra secci\u00f3n \u201cTel\u00e9maco<\/em>\u201d de literatura contempor\u00e1nea en espa\u00f1ol<\/p>\n\n\n\n

Sabido es que Green Go es un pobre imitador del gran Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s. En sus cinco series de Episodios nacionales Gald\u00f3s novel\u00f3 la historia del siglo XIX espa\u00f1ol desde la Guerra de la Independencia (1808-1814) hasta la Restauraci\u00f3n borb\u00f3nica en 1875. Cada serie cubri\u00f3 una etapa de ese per\u00edodo, conten\u00eda personajes hist\u00f3ricos y ficticios y era narrada por la voz de un personaje.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed Green Go. La primera serie de sus Episodios nacionales cubri\u00f3 la grotesca campa\u00f1a electoral presidencial de 2024 e incluy\u00f3 figuras hist\u00f3ricas y ficticias. Las voces de los personajes \u00a0Harry Bolton y Sobrina narraron la intrahistoria de los grandes sucesos.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Segunda serie inspirada en la esperp\u00e9ntica presidencia de Jes\u00fas Naranja<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deleitar informando<\/strong><\/p>\n\n\n

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John Sinnigen \/Galdosianos de honor<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

            Terminada la elecci\u00f3n, pasamos a la segunda serie, sobre la presidencia de Jes\u00fas Naranja (JN). Se destaca la voz de Rigoberta, una joven inmigrante guatemalteca, pupila de Green Go. Ella y su familia viven en medio del grupo m\u00e1s precario en estas nuevas circunstancias, los migrantes latinos, tan hostigados por el presidente xen\u00f3fobo. Ellos sienten en piel propia el terror que \u00e9l propaga.<\/p>\n\n\n\n

Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s: Primera Serie. Guerra de Independencia<\/p>\n\n\n\n

                                                  Segunda Serie. Reino de Fernando VII<\/p>\n\n\n\n

Green Go: Primera Serie. Elecciones de 2024<\/p>\n\n\n\n

                         Segunda Serie. Presidencia de Jes\u00fas Naranja<\/p>\n\n\n\n

Am\u00e9rica mexicana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Oye, Rigoberta, \u00bfQu\u00e9 es eso, que Jes\u00fas Naranja quiere imponerle al Golfo de M\u00e9xico el nombre Golfo de Am\u00e9rica?<\/p>\n\n\n\n

–Pues s\u00ed, Frida, as\u00ed como suena, Golfo de Am\u00e9rica. Me parece el colmo. Para \u00e9l la \u00fanica Am\u00e9rica es su pa\u00eds. Cree que por ser los m\u00e1s poderosos, ellos se pueden apropiar el nombre de todo el territorio que va desde Alaska hasta Tierra del Fuego.  <\/p>\n\n\n\n

–Es cierto. Desde la infame Doctrina de Monroe de 1823, los m\u00e1s poderosos han declarado que Am\u00e9rica es solo para los americanos. Con eso quer\u00edan decir que para los capitalistas estadounidenses. La expansi\u00f3n territorial ha sido fundamental para su crecimiento econ\u00f3mico y han tratado todo lo que est\u00e1 al sur de la frontera como su patio de atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Afortunadamente, muchos j\u00f3venes de nuestra generaci\u00f3n no piensan as\u00ed. Ellos saben que todos somos americanos y nos tratan con respeto.<\/p>\n\n\n

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–Cuando vine con mi madre de Guatemala a los cinco a\u00f1os pasamos varios d\u00edas en el viaje. Aunque no tengo claros muchos detalles, mi mam\u00e1 me ha contado la historia varias veces. Vinimos para juntarnos con mi padre. \u00c9l vino antes y envi\u00f3 dinero para nosotras. Am\u00e1 se sent\u00eda orgullosa, que su marido la necesitaba, y cre\u00eda que todo iba a salir bien. Partimos de Antigua, donde viv\u00edan unos t\u00edos. Recuerdo bien el paso a M\u00e9xico porque cruzamos el r\u00edo en una balsa. \u00a1Fue divertido! Yo estaba encantada.<\/p>\n\n\n\n

Hicimos el viaje con unos primos y otras personas desconocidas. Despu\u00e9s de cruzar ese r\u00edo, el Suchiate, en M\u00e9xico viajamos principalmente en autob\u00fas, aunque tambi\u00e9n tuvimos que caminar. Mi madre me dijo que tardamos seis d\u00edas para llegar a la frontera norte. Me asegur\u00f3 que nuestro camino fue relativamente f\u00e1cil debido al dinero que hab\u00eda enviado pap\u00e1. Por fortuna no tuvimos encuentros con maleantes. Otros han tenido menos suerte, y hoy d\u00eda el viaje es mucho m\u00e1s peligroso y caro.<\/p>\n\n\n\n

Por fin llegamos al otro r\u00edo, emocionadas las dos porque sab\u00edamos que ap\u00e1 nos esperaba cerca. El r\u00edo no era profundo, y nos pusimos a vadearlo. Recuerdo que era una noche oscura y tormentosa. Ten\u00eda mucho miedo y me agarr\u00e9 a mam\u00e1. De repente la corriente me desprendi\u00f3 de sus brazos. Un hombre me tom\u00f3 y me llev\u00f3 en hombros para terminar de cruzar. Me salv\u00f3 la vida. Tengo ese momento muy claro. Aparece en muchos de mis sue\u00f1os, y me despierto temblando.<\/p>\n\n\n\n

Solo a\u00f1os despu\u00e9s aprend\u00ed que ese r\u00edo tiene dos nombres: R\u00edo Bravo para los mexicanos, R\u00edo Grande para los estadounidenses. As\u00ed de significativas son las diferencias entre los dos puntos de vista. Ni siquiera se ponen de acuerdo sobre el nombre del r\u00edo que los separa. De hecho, el mundo se ve de otra manera seg\u00fan el lado desde el que se mire.<\/p>\n\n\n\n

Los yanquis son vampiros, unos insaciables bebedores de sangre ajena, y la codicia ha sido una constante a trav\u00e9s de su historia. Cuando les ha dado la gana, han invadido los pa\u00edses al sur para tomar lo que creen debe ser suyo. Tal como dijo el presidente Taft en 1912: “The day is not far distant when <\/em>three Stars and Stripes at three equidistant points will mark our territory: one at the <\/em>North<\/em> Pole, another at the Panama Canal, and the third at the South Pole. <\/em>The whole hemisphere will be ours in fact <\/em>as, by virtue of our superiority of race, it already is ours morally<\/em>\u201d. De tal manera hablaba Taft, de la misma manera habla JN, y de ese modo piensan sus seguidores. Su deseada posesi\u00f3n de todo el hemisferio procede de una creencia en su supuesta superioridad moral, la que se deriva del color de su piel. As\u00ed desde la llegada de los primeros europeos a sus costas. Malditos blancos de mierda. Como digo, son vampiros.<\/p>\n\n\n\n

–Desde luego. Mira el caso del pa\u00eds de mis padres, M\u00e9xico. En 1846 EE. UU. inici\u00f3 una guerra y robaron la mitad de su territorio. \u00a1Lo llamaban el Destino Manifiesto! O sea, que la \u201cProvidencia\u201d, el Dios blanco y cristiano que tambi\u00e9n creen suyo, est\u00e1 de su parte. Es su \u201cdestino\u201d poseer, mandar y explotar.<\/p>\n\n\n\n

–Ay, s\u00ed, Frida. En la clase de ingl\u00e9s aprendimos que Walt Whitman era el gran poeta de aquella \u00e9poca y estudiamos su Leaves of Grass<\/em> detenidamente. Es una oda a la libertad, la democracia y la igualdad, la gloria de su naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

I celebrate myself, and sing myself,<\/em><\/p>\n\n\n\n

And what I assume you shall assume,<\/em><\/p>\n\n\n\n

For every atom belonging to me as good belongs to you.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El poeta se celebra a s\u00ed mismo y a sus lectores, otros yanquis como \u00e9l, que comparten todo lo bueno, pero solo ellos lo tienen. Presenta una visi\u00f3n afirmativa del desarrollo de Estados Unidos y se olvida de la sangre ajena que cost\u00f3 ese desarrollo, como la de los indios y los esclavos negros.<\/p>\n\n\n\n

            Pues esa visi\u00f3n positiva le llev\u00f3 a Whitman a una visi\u00f3n maniquea y mesi\u00e1nica de su papel en el mundo. Por tanto, ese gran poeta, cu\u00e1quero por m\u00e1s se\u00f1as, apoy\u00f3 la guerra contra M\u00e9xico con explicaciones basadas en la supremac\u00eda de los blancos sobre los indios y mestizos al sur.<\/p>\n\n\n\n

–La guerra fue promovida por los estados del sur que con ella buscaban la expansi\u00f3n del esclavismo. En cambio, los estados del norte tomaban una postura en contra precisamente por el mismo motivo; a ellos les interesaba contener el esclavismo porque su econom\u00eda necesitaba trabajadores libres. El futuro presidente de aquel entonces, Abraham Lincoln, rechaz\u00f3 la guerra rotundamente. Adem\u00e1s de esclavista, la llam\u00f3 inmoral y argument\u00f3 que representaba una amenaza a los valores republicanos.<\/p>\n\n\n\n

–Vaya, las cosas no var\u00edan. Son los racistas actuales los que atacan a los inmigrantes latinos. Nosotros nos tenemos que organizar para proteger los derechos y las vidas de nuestras familias y amistades contra sus continuas agresiones.<\/p>\n\n\n\n

–Jes\u00fas Naranja ha expresado desde hace a\u00f1os un desd\u00e9n hacia M\u00e9xico. Antes hablaba del hermoso gran muro que iba a construir \u00e9l mismo con el fin de parar a los inmigrantes en esa frontera que t\u00fa cruzaste, querida Rigoberta, muro que M\u00e9xico iba a pagar. Ahora no ha dejado de amenazar con aranceles y esto del cambio de nombre del Golfo. A Estados Unidos le encanta meterse militar y pol\u00edticamente en otros pa\u00edses para enriquecerse. M\u00e9xico, en cambio, se ha opuesto a tales medidas porque ha vivido en carne propia las consecuencias de las muchas injerencias sufridas a manos de su dif\u00edcil vecino del norte.<\/p>\n\n\n\n

–Tambi\u00e9n intervino en mi pa\u00eds, Guatemala. En 1954 la CIA organiz\u00f3 un golpe de estado contra el gobierno constitucionalmente elegido de Jacobo \u00c1rbenz. Despu\u00e9s Guatemala tuvo que aguantar una dictadura militar durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os. Yo llevo el nombre de una luchadora ind\u00edgena contra esa dictadura, Rigoberta Mench\u00fa, admirada por mi madre, premio Nobel de la Paz en 1992.<\/p>\n\n\n\n

Aunque yo soy ladina, desde peque\u00f1a la he visto como una mujer ejemplar. Quiero ser como ella. Quiero pelear por los derechos de los nuestros, los inmigrantes condenados por Jes\u00fas Naranja. Tengo presente el recuerdo de ese generosos desconocido que me ech\u00f3 en hombros para atravesar el r\u00edo. \u00c9l me regal\u00f3 la vida y un ejemplo a seguir.<\/p>\n\n\n\n

–Y yo llevo el nombre de otra luchadora, la gran artista Frida Kahlo, venerada por mi madre. Desde peque\u00f1a hemos visto sus cuadros en libros y carteles. Uno que siempre me ha fascinado es el Autorretrato en la frontera<\/em>, pintado cuando ella y su marido Diego Rivera se encontraban en Estados Unidos. En \u00e9l Frida pone de manifiesto una a\u00f1oranza de su pa\u00eds natal.<\/p>\n\n\n\n

Frida se jactaba de su mexicanidad. Aqu\u00ed se ve en las im\u00e1genes a la izquierda, la pir\u00e1mide, el sol azteca, las estatuas y la banderita que lleva en la mano. Al otro lado las im\u00e1genes son de Estados Unidos: maquinas, f\u00e1bricas, contaminaci\u00f3n del aire y la bandera. En la frontera. Nosotras somos como ella. Aunque vivimos en el territorio de Estados Unidos, nuestras ra\u00edces y almas est\u00e1n al otro lado de la frontera, en Guatemala y M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n

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Adem\u00e1s de pintora, Frida fue una comunista que particip\u00f3 al lado de Diego en actos contra el imperialismo como la gran manifestaci\u00f3n en la Ciudad de M\u00e9xico que conden\u00f3 el golpe de estado en Guatemala en 1954. A pesar de su mala salud y la prohibici\u00f3n de su m\u00e9dico, insisti\u00f3 en participar en la silla de ruedas con su pancarta por la paz y un pu\u00f1o en alto. Falleci\u00f3 once d\u00edas despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Las dos tenemos el activismo en el ADN y en los nombres. Ahora es el momento de que florezca.<\/p>\n\n\n\n

–Otra que no acepta ser humillada ante la arrogancia imperial es la presidenta de M\u00e9xico, Claudia Sheinbaum. En su r\u00e9plica a Jes\u00fas Naranja present\u00f3 este mapa de 1607, mucho antes de la existencia de M\u00e9xico y Estados Unidos como naciones.<\/p>\n\n\n\n

Am\u00e9rica mexicana, suena bonito, \u00bfno? Ella, la primera presidenta en Am\u00e9rica del norte desafi\u00f3 as\u00ed al machista de marras.<\/p>\n\n\n\n

Son\u00f3 el timbrazo de las trompetas del himno nacional de Guatemala.<\/p>\n\n\n\n

–Esper\u00e1, Frida. Es mi am\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Se empalideci\u00f3 Rigoberta, rompi\u00f3 en llanto. –\u00a1Qu\u00e9! \u00a1No puede ser! \u00bfC\u00f3mo fue? S\u00ed. S\u00ed. Este. Pues. Bueno, ahora voy con ustedes.<\/p>\n\n\n\n

            \u00a1Qu\u00e9 barbaridad! ICE apres\u00f3 a mi ap\u00e1. El no tiene papeles y s\u00ed antecedentes policiales. Con las masivas deportaciones que promete Jes\u00fas Naranja, \u00e9l podr\u00eda ser expulsado, tal vez torturado, aunque tiene su familia aqu\u00ed y hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os que no pisa tierra chapina. Adem\u00e1s, sufre de asma.<\/p>\n\n\n\n

Frida la abraza\u2014Pobre Rigoberta, te apapacho. Es horrible. Creo que debemos consultar con Green Go, nuestro tutor. \u00c9l sabe de abogados. Hagamos un zoom<\/em> con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

–Hola muchachas. Qu\u00e9 gusto me da verlas. He estado pensando mucho en ustedes y sus familias en estos terribles momentos.<\/p>\n\n\n\n

–Ay, profesor, no lo sabe usted bien. ICE ha detenido a mi padre.\u2014Gime y llora copiosamente.<\/p>\n\n\n\n

–Calma, Rigoberta. Me lo tem\u00eda. \u00bfC\u00f3mo fue?<\/p>\n\n\n\n

–Hoy mismo. Como sabe, \u00e9l y mi madre van siempre a misa en la iglesia del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, la principal parroquia de los hispanos en Baltimore.<\/p>\n\n\n\n

ICE lleg\u00f3 a la salida. Seg\u00fan mam\u00e1, ten\u00edan su nombre en una lista y se lo llevaron con otras personas, mayores, ishtos, una mujer embarazada, a no se sabe d\u00f3nde.<\/p>\n\n\n\n

–Es que son bestias. Bueno, en Baltimore hay dos l\u00edneas de defensa, El Centro Esperanza y Casa. El Centro Esperanza es de las Caridades Cat\u00f3licas, una organizaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica a nivel nacional.<\/p>\n\n\n\n

Casa es una entidad civil fundada por inmigrantes centroamericanos.<\/p>\n\n\n\n

Conozco a abogados que trabajan para ambas. Vamos a ver qu\u00e9 dicen. D\u00e9jenme una hora. Rigoberta, ve t\u00fa con tu familia, que te necesitan tu madre y hermanos. Averigua todo lo que puedas. Yo las llamo.<\/p>\n\n\n\n

–Lo tenemos jodido, todos lo tenemos jodido. Este JN es un fascista y usa a los inmigrantes como su chivo expiatorio. Para \u00e9l los inmigrantes son como los jud\u00edos para Hitler.<\/p>\n\n\n\n

A mi padre le puede pasar cualquier cosa.<\/p>\n\n\n\n

            –Hola Rigoberta. Acabo de hablar con mi amigo John, un abogado que trabaja con Casa. Est\u00e1n todos enterados de lo que ha pasado y buscan rastros de los detenidos, entre ellos tu padre. \u00bfQu\u00e9 averiguaste t\u00fa?<\/p>\n\n\n\n

            –Nada nuevo, realmente. Estaban todos en la misa en espa\u00f1ol de las once. En el serm\u00f3n el padre Mario habl\u00f3 de la peligrosa situaci\u00f3n por la que pasaba la comunidad y de la carta del papa Francisco a los obispos. En ella el santo padre defend\u00eda nuestra dignidad como seres humanos m\u00e1s all\u00e1 del estatus legal y condenaba la pol\u00edtica de deportaci\u00f3n masiva, la cual \u201cterminar\u00e1 mal\u201d, dijo. Rezaron para pedir protecci\u00f3n divina. A la salida cayeron sobre los parroquianos veinte agentes de ICE. Dos agarraron a mi padre y lo esposaron. Mi madre se desesper\u00f3, intent\u00f3 impedirles, grit\u00f3 y llor\u00f3, diciendo que sufr\u00eda de asma y que ten\u00eda que tomar su medicina. Cay\u00f3 de rodillas con el inhalador en la mano. Los agentes la miraron indiferentes mientras se llevaban a \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Era algo inesperado puesto que antes las iglesias eran consideradas \u201clugares sensibles\u201d, igual que escuelas y hospitales, y all\u00ed no molestaban. Desde ese momento no se ha sabido m\u00e1s, y nadie quiere correr el riesgo de pedir m\u00e1s informaci\u00f3n porque los otros tienen miedo de correr la misma suerte.<\/p>\n\n\n\n

        –Seg\u00fan John, los llevan a alg\u00fan centro de detenci\u00f3n, pero nadie sabe d\u00f3nde. A diferencia de la bofia local, ICE no tiene la obligaci\u00f3n de revelar ni esa informaci\u00f3n. Los abogados van a seguir insistiendo y esperan que en los pr\u00f3ximos d\u00edas se sepa m\u00e1s, pero de momento es todo lo que hay. Horrible la tensi\u00f3n que sienten todos. Es justo lo que desea este cabr\u00f3n, que todos le tengan miedo. Su reino es el del miedo.<\/p>\n\n\n\n

               --\u00bfPueden deportar a mi padre?<\/pre>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 --Pues, s\u00ed. Ya han mandado a dos grupos a Guatemala en aviones militares. Tratan a los inmigrantes, a sus familiares y amigos como invasores que deben ser repelidos militarmente.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/pre>\n\n\n\n
                --\u00a1Qu\u00e9 horror! Es decir que mi ap\u00e1 puede estar en el pr\u00f3ximo grupo y lo pueden maltratar.<\/pre>\n\n\n\n
               --\u00a1Ay, Rigoberta! \u00bfQu\u00e9 podemos hacer? La abraza de nuevo Frida. Ella comparte el llanto.\u2014Yo estoy contigo en todo. Esto es la barbarie.<\/pre>\n\n\n\n
               Mant\u00e9nganse atentas.--respondi\u00f3 Green Go.\u2014En Casa y en el Centro Esperanza me aseguran que la a comunidad se va a poner en marcha. Esto no puede quedar as\u00ed. No puede haber un Estados Unidos sin inmigrantes. J\u00f3venes como ustedes, que tienen papeles, van a ser los l\u00edderes indispensables para caminar hacia un futuro mejor, m\u00e1s equitativo.<\/pre>\n\n\n\n
               Mientras tanto debemos acudir a la sabidur\u00eda felina para contemplar posibles acciones. Ya saben que Antonio y Bruno son buenos consejeros. Ellos nos ayudar\u00e1n.<\/pre>\n\n\n\n
CONTINUAR\u00c1<\/strong><\/p>\n\n\n
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Fotograf\u00edas \/ Cortes\u00eda del autor<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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