{"id":1846,"date":"2021-03-06T02:40:04","date_gmt":"2021-03-06T02:40:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trasdemar.com\/home\/?p=1846"},"modified":"2021-03-06T02:40:07","modified_gmt":"2021-03-06T02:40:07","slug":"las-islas-son-para-mi-el-lugar-paradojico-del-ensimismamiento-y-la-apertura-sonia-betancort","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trasdemar.com\/home\/entrevistas\/las-islas-son-para-mi-el-lugar-paradojico-del-ensimismamiento-y-la-apertura-sonia-betancort\/","title":{"rendered":"“Las islas son para m\u00ed el lugar parad\u00f3jico del ensimismamiento y la apertura” Sonia Betancort"},"content":{"rendered":"\n
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Sonia Betancort<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Presentamos en la Revista Trasdemar la entrevista con la autora Sonia Betancort (Santa Cruz de Tenerife) a quien agradecemos su colaboraci\u00f3n en nuestra encuesta internacional dedicada a la insularidad<\/p>\n\n\n\n

Mientras que en territorios continentales, por ejemplo, es m\u00e1s usual la centralidad, en las islas parece que media la periferia, lo descentrado, lo aislado. Esto hace que, generalmente, como opinaba Jos\u00e9 Lezama Lima, la insularidad desarrolle cierta tendencia al subjetivismo y a la nostalgia<\/strong><\/p>SONIA BETANCORT<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La isla como espacio de creaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 representa la insularidad para su g\u00e9nesis como autora? H\u00e1blenos de su experiencia creativa en el \u00e1mbito de la escritura: \u00bfcu\u00e1les fueron los or\u00edgenes de su proceso de producci\u00f3n literaria?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La isla para m\u00ed es sin\u00f3nimo de escritura, de poes\u00eda. Empec\u00e9 a escribir pronto, de ni\u00f1a, en La Palma, donde me crie. Si no recuerdo mal, mi madre guarda un primer texto de mis cinco a\u00f1os, un cuento de un coraz\u00f3n peludo que ten\u00eda dificultades para amar. Luego, en mi adolescencia, la presencia de la poes\u00eda fue constante. Creo que busqu\u00e9 un lenguaje propio porque el convencional no me bastaba.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La isla como lugar de influencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es su relaci\u00f3n literaria con la experiencia de la insularidad y las influencias recibidas de la tradici\u00f3n o las tradiciones culturales de su lugar de origen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Leer y escuchar a Elsa L\u00f3pez fue fundamental. La recuerdo recitando \u2013yo tendr\u00eda unos catorce a\u00f1os\u2014 en el Teatro Chico de Santa Cruz de La Palma, su poes\u00eda lleg\u00f3 como un grito tranquilo, una especie de calma encendida. Luego le\u00ed a Agust\u00edn Millares Sal, F\u00e9lix Francisco Casanova, Manuel Padorno, S\u00e1nchez Robayna, Pedro Flores, Roberto A. Cabrera, Ricardo Hern\u00e1ndez Bravo, Yaiza Mart\u00ednez, etc., muchos de ellos publicados por Ediciones La Palma, probablemente, la editorial que m\u00e1s he seguido en Canarias.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s recientemente, descubr\u00ed a Mercedes Pinto gracias al excelente trabajo de Alicia Llarena. Y all\u00ed me top\u00e9 tambi\u00e9n con una de las poetas que m\u00e1s admiro, Chantal Maillard, que, muy poca gente lo sabe, pero gan\u00f3 el Premio de Poes\u00eda de Santa Cruz de La Palma en los noventa.<\/p>\n\n\n\n

Entre mis referentes art\u00edsticos, he sentido siempre una profunda admiraci\u00f3n por la pintura y la m\u00fasica de Canarias. De C\u00e9sar Manrique me impact\u00f3 su plasticidad, su modo de entender las islas y su mirada ecol\u00f3gica avanzada. Como escribi\u00f3 Luis Rosales, cre\u00f3 \u201cuna pintura del origen del mundo<\/em>\u201d. Por otra parte, la m\u00fasica canaria ciment\u00f3 mi poes\u00eda a trav\u00e9s del folklore y de algunos cantautores (Mestisay, Taburiente, Los Gofiones, Los Sabande\u00f1os, Taller Canario, Caco Senante, etc.).<\/p>\n\n\n\n

En cuanto al cine, admiro a directores como Antonio Jos\u00e9 Betancor, Teodoro y Santiago R\u00edos o, la tambi\u00e9n actriz y guionista, Antonia San Juan. A ella la veo adem\u00e1s como fil\u00f3sofa y soci\u00f3loga pues, como se sabe, la comedia esconde un pensamiento muy profundo, que en Canarias tiene su propio sabor, con el maestro Manolo Vieira a la cabeza.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, un t\u00edo abuelo dec\u00eda: \u201cCanarias est\u00e1 en \u00c1frica, su pol\u00edtica y econom\u00eda est\u00e1n en Europa, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 en Latinoam\u00e9rica\u201d. Criarme en Canarias me acerc\u00f3 a escritores y artistas maravillosos del continente americano. Curiosamente, tanto en la poes\u00eda como en la m\u00fasica, Cuba y Chile, fueron primero. Despu\u00e9s, Argentina, Uruguay, M\u00e9xico y Per\u00fa. Y, finalmente, Colombia, Venezuela, Ecuador, Brasil y Rep\u00fablica Dominicana. Creo que uno de los poetas que m\u00e1s me ha impactado es el cubano Jos\u00e9 Lezama Lima. A su visi\u00f3n de la insularidad y a su uso del lenguaje le debo mi libro El cuerpo a su im\u00e1n <\/em>(Madrid, Amargord, 2009).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La isla como proyecto cultural<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe qu\u00e9 modo considera el valor de la isla o del archipi\u00e9lago en su propia cosmovisi\u00f3n literaria? \u00bfQu\u00e9 opina acerca de las semejanzas y los parentescos entre su lugar de origen y otros territorios insulares?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque me he criado en La Palma, nac\u00ed en Tenerife, all\u00ed tengo familia y amigos, y la experiencia, aunque no la recuerde, de mis dos primeros a\u00f1os de vida. Por otra parte, mi familia paterna y una hermana son de Gran Canaria y Lanzarote, y la materna y otra hermana, de La Palma. En este mix<\/em> de insularidad no puedo m\u00e1s que sentirme de todas estas islas un poco, y tambi\u00e9n de las dem\u00e1s. Tengo algo de Fuerteventura y Lanzarote pues mi primer apellido viene de all\u00ed, de hecho, cuando las recorr\u00ed por primera vez, junto con La Graciosa, sent\u00ed que eran mi casa. Algo similar me sucedi\u00f3 con Gran Canaria, donde viv\u00ed un a\u00f1o, o con La Gomera y el Hierro, dos islas misteriosas y m\u00e1gicas en las que he sido muy feliz y que siempre observo desde La Palma. Con todo ello, me siento m\u00e1s cerca de la globalidad del archipi\u00e9lago, respetando hondamente su pluralidad, que de las fronteras que marca la costa. La diversidad de Canarias es maravillosa porque se\u00f1ala nuestra semejanza.<\/p>\n\n\n\n

Creo que esta emoci\u00f3n de parentesco aparece en muchos estratos de mi escritura y que, de alg\u00fan modo, ha cimentado mi visi\u00f3n n\u00f3mada y viajera de la existencia. Tal vez esto explique que sienta una afinidad tan poderosa con islas de latitudes muy distantes. De Baleares a Rep\u00fablica Dominicana, las islas son para m\u00ed el lugar parad\u00f3jico del ensimismamiento y la apertura.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La isla como punto de referencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su opini\u00f3n, \u00bfel paisaje contribuye a la formaci\u00f3n de una est\u00e9tica de la insularidad? \u00bfQu\u00e9 aspectos considera m\u00e1s relevantes en la mirada hacia la insularidad desde la literatura o el arte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, creo que el paisaje es un elemento determinante de la cultura y de la vida de cualquier lugar.<\/p>\n\n\n\n

En el caso de la insularidad, su orograf\u00eda y la presencia constante del mar recrean esa naturaleza parad\u00f3jica de l\u00edmite y comienzo que explica muchas est\u00e9ticas. Mientras que en territorios continentales, por ejemplo, es m\u00e1s usual la centralidad, en las islas parece que media la periferia, lo descentrado, lo aislado. Esto hace que, generalmente, como opinaba Jos\u00e9 Lezama Lima, la insularidad desarrolle cierta tendencia al subjetivismo y a la nostalgia.<\/p>\n\n\n\n

Algo de esto puede verse en nuestra leyenda de San Borond\u00f3n, isla que aparece y desaparece. La historia adapta el periplo de San Brand\u00e1n de Clonfert, un monje del siglo VI que zarpa en busca de la isla de la utop\u00eda. Al llegar a ella, esta resucita como un gigante marino que obliga al viajero a salir huyendo, no sin antes observar que la isla encontrada desaparece m\u00e1gicamente entre las aguas.<\/p>\n\n\n\n

Me encanta este mito porque refleja una tensi\u00f3n interesante con la idea de centralidad. En esta y otras muchas leyendas, la isla simboliza las fuerzas centr\u00edfugas del esp\u00edritu y el peligro que nos acecha al buscar la perfecci\u00f3n, la utop\u00eda y la quimera. La insularidad, por tanto, es descubrimiento e iniciaci\u00f3n a cambio de asumir los riesgos del ensimismamiento, la soledad y la distancia. Creo que al final es un modo de reivindicar la isla como centro, tesoro y hallazgo, con todos sus peligros e inconvenientes.  <\/p>\n\n\n\n

Uno de mis abuelos me cont\u00f3 que hab\u00eda visto la isla de San Borond\u00f3n y que era como una \u201cballena dormida\u201d. Lo cierto es que aparece en numerosos mapas antiguos e, incluso, se lleg\u00f3 a publicar su \u201cfotograf\u00eda\u201d en El mundo <\/em>en los a\u00f1os cincuenta. Creo que esta polaridad entre centralidad y periferia, proyecci\u00f3n y aislamiento, ida y regreso, solipsismo y otredad, son algunas de las marcas est\u00e9ticas de la cultura de lo insular.<\/p>\n\n\n\n

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La isla como v\u00eda a la universalidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo le gustar\u00eda definir la identidad insular? \u00bfEn qu\u00e9 medida las diversas formas de la movilidad humana, como las migraciones o el turismo, influyen sobre la creaci\u00f3n literaria en las islas? Desde su perspectiva, \u00bfqu\u00e9 lugar ocupan las nociones de cosmopolitismo y universalidad en la cultura insular de cara al futuro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo que los viajes, las migraciones, la movilidad, son parte de la identidad de la insularidad. Y cuando uno descubre que la leyenda de San Borond\u00f3n tambi\u00e9n pervive en Am\u00e9rica y que puede remontarse al leviat\u00e1n b\u00edblico, se da cuenta de que la diversidad, como dec\u00eda, reconfirma que todos somos iguales.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, cada cual su \u00cdtaca, los idearios de tal o cual lugar no son m\u00e1s que formulaciones diversas de las emociones humanas. Por eso, precisamente, es tan importante conservar y defender la diversidad, lo diferente, lo local, en todos los rangos, tambi\u00e9n en la literatura, porque esta nos ayuda a entender nuestra paridad universal.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfViajar, moverse? Toda la vida lo es, por eso creo que nos atrae tanto su t\u00f3pico. Por otro lado, \u00bfno es el viaje una condici\u00f3n de la insularidad? Vivir en Canarias, para muchos, es aprender a vivir viajando, dentro o fuera del archipi\u00e9lago. Pero viajar tambi\u00e9n es quedarse, y esa elecci\u00f3n es un proceso muy personal, fruto de muchas circunstancias. Para m\u00ed, aunque a veces es doloroso vivir fuera, tambi\u00e9n me resulta liberador tomar esa distancia. Es una contradicci\u00f3n con la que convivo, en palabras de Saramago, \u201csi no sales de ti, no llegas a saber qui\u00e9n eres\u201d, pienso que nos marchamos para aprender a regresar.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n es verdad que Canarias es gracias a culturas n\u00f3madas, viajeros y migrantes de muchas latitudes, desde siempre. En ese movimiento estriba su riqueza cultural. En cuanto al turismo, entiendo que habr\u00eda que generar un cambio de perspectiva. Viajar es maravilloso, es como leer, pero el turismo est\u00e1 planteado como un entretenimiento y no como una experiencia. Esto genera cierta distancia de los territorios que no solo los malinterpreta, sino que los degrada. Para m\u00ed lo m\u00e1s interesante de viajar es el ejercicio de experimentar la vida desde el \u00e1ngulo del lugar nuevo y muchas veces el turismo no permite esa vivencia.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, dir\u00eda lo obvio, que la gran fortuna de Canarias es su naturaleza, sus especies end\u00e9micas, sus fondos marinos, sus dunas, sus volcanes, su laurisilva, etc. Y no se me ocurre una est\u00e9tica m\u00e1s universal, cosmopolita y avanzada que el respeto por nuestro medio natural. Los canarios somos como Stevenson y La isla del tesoro, <\/em>solo que nuestro hallazgo enterrado est\u00e1 a la vista.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sonia Betancort<\/strong> ha publicado los poemarios \u00cdntima Exigencia <\/em>(Salamanca, 2000),\u00a0El cuerpo a su im\u00e1n<\/em> (Madrid, 2009), Contramantes (o la soledad del alfil)<\/em> (Madrid, 2014), Para ver la llanura<\/em> (Venezuela, 2014), Seis poemas para Mary Jane<\/em> (M\u00e9xico, 2014) y La sonrisa de Audrey Hepburn <\/em>(Madrid-M\u00e9xico, 2015), este \u00faltimo entre los diez mejores libros de poes\u00eda publicados en 2015 seg\u00fan, entre otros, El Cultural<\/em> (El Mundo<\/em>) y la revista \u00cdnsula<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ha participado en las antolog\u00edas Paisajes del infierno<\/em> (2002), Palabras de paso <\/em>(2002), La mujer rota<\/em> (2008), Antolog\u00eda del beso<\/em> (2009), Barcos sobe el agua natal<\/em> (2013) <\/em>y Ixquic<\/em>. Antolog\u00eda<\/em> Internacional de Poes\u00eda Feminista<\/em> (2018), entre otras.<\/p>\n\n\n\n

Doctora en Literatura por la Universidad de Salamanca, en la actualidad es profesora de Literatura en la Universidad Camilo Jos\u00e9 Cela (Madrid) y centra su obra cr\u00edtica en la narrativa y en la poes\u00eda espa\u00f1ola e hispanoamericana contempor\u00e1neas. Autora del libro Oriente no es una pieza de museo. Jorge Luis Borges, la clave orientalista y el manuscrito de \u2018Qu\u00e9 es el budismo\u2019<\/em> (Universidad de Salamanca, 2019). Formada en interpretaci\u00f3n actoral en Buenos Aires y en Madrid, desde el a\u00f1o 2006 desarrolla diversas actividades de vinculaci\u00f3n de la literatura con las artes esc\u00e9nicas.<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Revista Trasdemar prosigue la estela de las revistas de vanguardia, que a lo largo del siglo XX realizaron encuestas a creadores de la \u00e9poca para favorecer el debate y el di\u00e1logo en el panorama literario y cultural<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1847,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[26],"blocksy_meta":"","yoast_head":"\n"Las islas son para m\u00ed el lugar parad\u00f3jico del ensimismamiento y la apertura" Sonia Betancort - trasdemar<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.trasdemar.com\/home\/entrevistas\/las-islas-son-para-mi-el-lugar-paradojico-del-ensimismamiento-y-la-apertura-sonia-betancort\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Las islas son para m\u00ed el lugar parad\u00f3jico del ensimismamiento y la apertura" Sonia Betancort - 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