{"id":1197,"date":"2020-10-24T19:13:36","date_gmt":"2020-10-24T19:13:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trasdemar.com\/home\/?p=1197"},"modified":"2020-10-24T19:13:39","modified_gmt":"2020-10-24T19:13:39","slug":"manifeste-1-larchipel-cosmos-revue-trasdemar-de-litteratures-insulaires","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trasdemar.com\/home\/manifiestos\/manifeste-1-larchipel-cosmos-revue-trasdemar-de-litteratures-insulaires\/","title":{"rendered":"Manifeste 1 \u201cL\u2019Archipel-Cosmos\u201d Revue Trasdemar de litt\u00e9ratures insulaires"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
\u201cDracaeno Drago\u201d (2013)<\/strong>\u00a0Obra de la artista Nayra Mart\u00edn<\/strong> Reyes<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

LIEUX A LA FOIS diaphanes et brumeux, les \u00eeles et les archipels ont sign\u00e9 des chapitres d\u00e9cisifs dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, en se convertissant en points de frictions, de symbiose, de m\u00e9tissages et d\u2019\u00e9changes culturels.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans une \u00eele de la M\u00e9diterran\u00e9e, Lesbos, que naquirent les premi\u00e8res repr\u00e9sentations connues de po\u00e9sie lyrique, vers la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 7e si\u00e8cle avant J\u00e9sus Christ. Et c\u2019est dans une \u00eele de la Cara\u00efbe, Hispaniola, que surgit la premi\u00e8re r\u00e9volution d\u2019esclaves victorieuse de l\u2019Histoire.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, \u00e9tant donn\u00e9 que toute d\u00e9finition peut \u00eatre soumise \u00e0 d\u00e9bat, \u00e9tant donn\u00e9 son origine conventionnelle, nous ne pouvons que nous poser la question : o\u00f9 finit l\u2019ile et o\u00f9 commence le continent ?<\/p>\n\n\n\n

La Terre ne serait-elle pas compos\u00e9e d\u2019un archipel de continents sur l\u2019oc\u00e9an qui recouvre les deux tiers de sa superficie ? Et l\u2019univers, un archipel cosmique, une conjonction d\u2019innombrables corps insulaires navigant dans la nuit du vide ? L\u2019insularit\u00e9 ne serait-elle pas en d\u00e9finitive un trait caract\u00e9ristique de notre pr\u00e9sence au monde ? Nous pouvons dire avec Derek Walcott qu\u2019\u00ab aimer un horizon est insularit\u00e9 \u00bb, car des \u00eeles nous venons et \u00e0 elles nous nous devons, en une convivialit\u00e9 qui d\u00e9passe toute fronti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

UNE ILE SE DEFINIT plus par son histoire que par sa g\u00e9ographie, car selon les vers de Pedro Salinas le temps de l\u2019\u00eele \u00ab se compte en chiffres magiques \u00bb. Toute insularit\u00e9 produit un ensemble de repr\u00e9sentations culturelles conjointes entre ses habitants et ses visiteurs, de sorte que les imaginaires deviennent insularit\u00e9 partag\u00e9e. Ceux qui les ont peupl\u00e9es sont toujours regard\u00e9s comme des autres, comme des \u00eeles visit\u00e9es. Depuis leur condition d\u2019enclaves de transit, marqu\u00e9es par les flux commerciaux et migratoires, ainsi que par le ph\u00e9nom\u00e8ne du tourisme, les \u00eeles ont souffert d\u2019une histoire souvent tragique, faite de violences et d\u2019in\u00e9galit\u00e9s structurelles. Mais en m\u00eame temps, elles r\u00e9unissent les conditions idoines pour la construction de soci\u00e9t\u00e9s et de cultures cosmopolites, que ne per\u00e7oivent pas l\u2019autre comme un ennemi, mais comme une diff\u00e9rence pleine de similitudes, avec laquelle il est possible de cr\u00e9er un futur commun. Il s\u2019agit l\u00e0 du \u00ab prestige des \u00eeles \u00bb dont parle Eugenio Granell dans son \u0153uvre picturale et litt\u00e9raire.<\/p>\n\n\n\n

EN MEME TEMPS, les \u00eeles apparaissent souvent comme des p\u00e9riph\u00e9ries de la culture, \u00e9loign\u00e9es des grands centres continentaux et de leurs dynamiques de fonctionnement global, qui tendent \u00e0 rel\u00e9guer ou \u00e0 exclure tout ce qui est situ\u00e9 hors de leurs limites. Face \u00e0 cette d\u00e9rive historique, Trasdemar veut se poser comme une gageure dans la diversit\u00e9 litt\u00e9raire et culturelle des insularit\u00e9s habitables, pluralit\u00e9 et diff\u00e9rence, face aux visions centralisatrices de la culture foment\u00e9es par le pouvoir. Comme l\u2019affirme la philosophe Marina Garc\u00e9s, nous vivons dans l\u2019actualit\u00e9 un \u00ab temps posthume \u00bb, dans lequel les majorit\u00e9s sociales ont abandonn\u00e9 leurs espoirs de transformation de la r\u00e9alit\u00e9 pour se retrouver dans une peur permanente de l\u2019apocalypse, de la destruction du monde connu. Si les \u00eeles r\u00e9novent ind\u00e9finiment les r\u00eaves et les esp\u00e9rances d\u2019un monde meilleur, nous devons peupler d\u2019\u00eeles de la condition plan\u00e9taire de la vie et de la culture. Notre vocation consiste \u00e0 restaurer leur profondeur aux oc\u00e9ans.<\/p>\n\n\n\n

NOUS N\u2019ACCEPTONS PAS la condition irr\u00e9versible de la catastrophe et nous nous opposons aux impulsions autoritaires qui ont toujours eu recours \u00e0 la violence comme une forme de contr\u00f4le de la vie, des espaces et des id\u00e9es. Dans la confusion de ce \u00ab temps posthume \u00bb, il faut reformer les liens entre la culture et l\u2019\u00e9mancipation, comme le propose Garc\u00e9s, r\u00e9affirmant la libert\u00e9 et la dignit\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience humaine pour apprendre d\u2019elle. Les litt\u00e9ratures insulaires transcendent, de par leur dispersion et leur originalit\u00e9, les fronti\u00e8res du mercantilisme et des syst\u00e8mes clos. L\u2019archipel-cosmos que nous \u00e9voquons s\u2019apparente \u00e0 l\u2019espace sid\u00e9ral et au prodige de l\u2019esprit humain, en mouvement continu vers l\u2019inconnu, de la m\u00eame fa\u00e7on que la po\u00e9sie se construit en polyphonies et multivers, comme un ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne conna\u00eet ni limites, ni codes-barres.<\/p>\n\n\n\n

NOTRE APPORT CRITIQUE ne doit pas se confondre avec le projet de modernisation qui a domin\u00e9 la plan\u00e8te durant les trois derniers si\u00e8cles, \u00e9tendant le capitalisme \u00e0 une \u00e9chelle devenue inhabitable. Au contraire, la pens\u00e9e critique n\u2019a de cesse de questionner ce projet, engendrant des alternatives politiques et culturelles en p\u00e9riodes d\u2019incertitude. Les \u00eeles o\u00f9 Benjamin P\u00e9ret d\u00e9couvre son \u00e9toile de mer abritent pour la post\u00e9rit\u00e9 des possibilit\u00e9s inou\u00efes de cr\u00e9ativit\u00e9 et de r\u00e9cits fabuleux.<\/p>\n\n\n\n

DANS CE SENS Trasdemar aspire \u00e0 se convertir en un r\u00e9f\u00e9rent critique depuis les Canaries, suivant la tradition des revues culturelles insulaires, qui atteignit son z\u00e9nith avec Gaceta de Arte et se poursuivit avec diverses publications, depuis Planas de Poes\u00eda jusqu\u2019\u00e0 Syntaxis et beaucoup d\u2019autres, dans le courant du 20e si\u00e8cle. Nous reconnaissons l\u2019importance de nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs, comme une valeur qui nous permet de nous projeter dans le futur, et nous affirmons notre proposition de g\u00e9n\u00e9rer un espace propre o\u00f9 les auteurs et auteures insulaires pourront exprimer leur vision de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 travers les litt\u00e9ratures et les imaginaires de nos archipels.<\/p>\n\n\n\n

DE CETTE FACON nous proposons d\u2019offrir un habitat pour la diversit\u00e9, pour les multiples courants et confluences de la litt\u00e9rature contemporaine \u00e0 l\u2019\u00e8re digitale, en encourageant un dialogue ouvert et une convivialit\u00e9 entre les cr\u00e9ateurs. Cet engagement envers la diversit\u00e9 s\u2019av\u00e8re indispensable alors que la culture doit lutter pour se maintenir \u00e0 flot, \u00e0 l\u2019image des naufrag\u00e9s du Radeau de la M\u00e9duse, dans un monde qui fait face \u00e0 toutes sortes de risques et de menaces, sous le joug d\u2019une crise globale d\u00e9shumanisante. C\u2019est seulement de cette fa\u00e7on que les litt\u00e9ratures peuvent revendiquer un humanisme critique \u00e0 une \u00e8re o\u00f9 la notion d\u2019humanit\u00e9 elle-m\u00eame se trouve en crise.<\/p>\n\n\n\n

LES ILES sont notre patrimoine intangible, l\u2019archipel-cosmos, les pages blanches de l\u2019histoire future.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(Traducci\u00f3n de Catherine Boudet)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Revue Trasdemar de Litt\u00e9ratures Insulaires
Octobre 2020<\/strong><\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LIEUX A LA FOIS diaphanes et brumeux, les \u00eeles et les archipels ont sign\u00e9 des chapitres d\u00e9cisifs dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, en se convertissant en points de frictions, de symbiose, de m\u00e9tissages et d\u2019\u00e9changes culturels. C\u2019est dans une \u00eele de la M\u00e9diterran\u00e9e, Lesbos, que naquirent les premi\u00e8res repr\u00e9sentations connues de po\u00e9sie lyrique, vers la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 7e si\u00e8cle avant J\u00e9sus Christ. Et c\u2019est dans une \u00eele de la Cara\u00efbe, Hispaniola, que surgit la premi\u00e8re r\u00e9volution d\u2019esclaves victorieuse de l\u2019Histoire. 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